石材雕刻

      为了使中华石雕牌坊发扬光大．，使牌坊文化健康发展，各地的有关部门还要进行细致地引导，不能图便宜就粗制滥造。尤其是许多新手并不了解牌坊的本原，就如同学习传统书法一样，正楷还没学会就开始了狂草的创作。这样难免出现不伦不类的“假古董”。

      石雕牌坊该怎么传承和发展？

      整座山门牌楼由六层华丽的十字钻心如意棋承托流水檐，翼角宏敞飞挑，如鸟之两翅左右伸展;额仿、门框、柱础皆精雕细刻，宝顶装饰更是雍容华贵，绿瓦黄脊上配置金黄色的龙凤、吻、宝葫芦等.在艳阳丽日照耀下，金光璀璨，雄伟壮观，是一座建筑艺术和雕刻石雕牌坊艺术完美结合的精品佳作，具有很高的审美价值。石牌坊匾额上楼顶檐下正中嵌有一竖匾.匾额上题书“协天大帝”4个大字，“协天大帝”系指殿中所供奉的关羽。左右门柱上题书一副富有文采、意蕴丰富的楹联:“.本是豪杰作为，只此心无愧圣贤.淘足配东国夫子;何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方至圣。”一提到徽式 石雕牌楼建筑人们就会联想到“粉墙黛过五岳封火马头墙”。江南水纠可道密布，临水而居的徽式建筑门前部会有随时能停靠船只的码头。诲11的码头部是大平台，而江南水乡小河边的码头却都是台阶。无论涨潮还是落潮，小船部可以随阶而停近码头。

      徽商奔波四方．积时炸建宅房。出于防火防盗的目的，地少人多的徽式宅院门面高砌白墙。坡顶两侧白山高于房脊，硬房山的形状如问河边的码头，冈斤五阶而称“五岳马头墙”。院墙的前l都筑壳牌楼式的小门楼。因江内多雨，徽式牌楼以耐潮湿的石坊为主。很少有木结构的牌楼。而徽式木牌楼也多与砖墙连为一体，尤其是砖牌楼和门楼融会在一起难解难分。这种牌楼门也称：门牌楼，在安徽随处可见。改革开放以来，国家重修了许多古代的蒯楼，各地也新建了许多传统牌楼。古代的官式牌楼各部尺寸都有严格的规定，新建的]不一定都按官式做法进行设计，最起码要符合“黄金分割”的比例，使之谐调统一。

      在新建的牌楼中，一种是照搬照抄清式牌楼或也稍加改进。还有就是新开藤的景点，“人文景观”要建牌楼又资金不足，就先建些简易的牌楼。再有：就是资金雄厚 的业主，为了一鸣惊人就构思一些独具匠心的新式牌坊。建造牌坊弘扬传统文化本来是件功德无量的好事，但在建牌楼前一定要多加考证，尽量符合主体建筑的一致性和周边环境的协调统一。

      石牌坊构件的雕刻特点

      中国石雕工艺在唐宋时期就已经成熟，后来在石牌坊上广泛应用，留下了不少技艺精湛、精美绝伦的作品。石雕主要用于建筑构件，如檐楼、斗拱、柱、坊、榫头的雕刻外，作为装饰艺术手法，有阴纹线刻、平雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕这六种手法。石牌坊形式多样，各地区形成了不同的风格。徽州的石牌坊以其翼张的楼檐、玲珑的漏窗、堂皇的额枋、挺拔的柱干，给人以浑厚质朴的印象。徽州的石牌坊一般采用茶色或青色的"茶园石"，每根柱石、每一道额枋、每一块字牌、每一只雀替，几乎都饰有精美的雕刻，给人以坚实，造型更挺拔、壮观的形象，，清早期的石柱有收分、侧角，使柱子更俊美，有稳定感。明末清初后不再有收分，石柱上下等粗，略感笨拙，除了整体造型，石牌坊也很注意细部的雕饰，在立柱和抱柱石上常雕刻有"双龙戏珠"和'双狮滚绣球"样式的浮雕，也有雕刻蝙蝠、如意、灵芝及各种花卉图案。在一些纪功性的牌楼上，石雕常以回纹、绶带、卷草作底子，以动物为主题，常见的有石雕麒麟、鹿、鹤、狮子、虎、豹等图案。

      其中一种多见于我国古代一些店铺门面上，是依附于店铺门脸上的一种装饰。它们多半是紧贴在店铺外面立牌楼柱，立柱一般与店铺的开间檐柱相合。这样的牌楼就像是店铺的一个部分，与店铺组合为一个有机的整体。另一种装饰性牌楼是贴在建筑的大门上当作装饰。

      大门式牌楼：建筑群的院门，柱问有门框和门扇，有的门两边有影壁和矮墙相连。

      标志性牌坊：立于宫殿、寺庙、陵墓等建筑群的前面，作为这组建筑的一个标志。这种牌坊占大多数。

      纪念陛牌坊：在古代，为了纪念一件事或一个人，在当地建立牌楼，把人名及事迹刻在上面以资纪念，其内容多为宣扬忠孝节义

      关于石雕牌坊的分类，很多学者从不同角度进行了划分。如按照材料来分，牌坊可分为木牌坊、石牌坊、砖牌坊、琉璃牌坊等。按照立柱的数量及形成的问数，可分为一间两柱牌坊、三问四柱牌坊、五间六柱牌坊等，按照柱子是否穿透檐顶，分为冲天式牌坊、非冲天式牌坊两种。